以诗的形式来表现人民对人参的生长习性的认识

2、以诗的形式来表现人民对人参的生长习性的认识

2.1 喜潮湿不喜强光

《高丽人作人参赞》一诗中有“三丫五叶，背阴向阳，欲来求我，椴树相寻”之句，说明了人参的生长习性是喜欢背光的阴性较强的潮湿之地，诗句运用了拟人化的手法，写出了寻找人参的一个重要特征是人参喜欢与椴树为伍，到椴树附近找寻，发现人参的机率较大。短短十六字概括了这么多的内容，由此可见诗歌之精炼，诗作者对人参之熟悉，也许这首诗正是采参人所作的吧。唐人陆龟蒙的《奉和袭美谢友人惠人参》中也有诗句：“五叶初成椴树阴，紫团峰外即鸡林。”此二句一方面说明了人参的生长习性是喜欢潮湿的地面环境，喜欢与椴树为伍，另一方面也说明了古代时期人参的两个主要的生长地域一是紫团峰，一是鸡林，而紫团峰在山西的长治境内的太行山上，鸡林在东北的长白山以西，所以古时人参的主要的产地是山西长治地区和东北的长白山区。

2.2 可移根种植

既可园栽，又可盆栽，具有旺盛的生命力。

2.2.1 人参可以园栽

人参原为生长在深山老林中的野参，它的生长期缓慢，加上动物的破坏，产量极低，三丫五叶的参要长10年以上，难以寻觅到。四丫、六丫的参需要更漫长的时间，更是极难采到这样的野参。所以人们发现了人参的药用价值后，就尝试把它移植到庭院中，由人工来养植，增加它的产量。唐人谢翱的《效孟郊体》一诗写道：移参窗北地，经岁日不至。此两句一方面说明了人参的生长习性是喜阴的。把人参移植在窗户北边的地里，那里蔽阴，一年到头也不见太阳。因为人参是喜阴的植物，移植到阴面，才适合人参的生长，另一方面由“移参”句也可看出，那时已有庭院人参植物园了。宋人苏拭的《小圊五咏.人参》一诗中有“移根到罗浮，越水灌清泚”句，也说明了曾经把人参栽子(即不带人参茎、叶的小人参根)“移根”到罗浮山进行种植的。在实践中人们发现，人参具有极其顽强的生命力。人参栽子须根茎叶俱全才能成活，人参栽子无地上茎，只有地下根茎、芦头未掉即可。苏拭诗的“移根”是很准确的记录，若没有实践经验，无感性知识是写不出来的。人参根的生命力是很强的，不仅埋在土里能够长出茎叶，就是放在有酒的瓶子里浸泡长出芽叶的例子也多次见诸报端。据老参农讲，人参是很泼实的，只要不损坏它的芦头芽苞，折腾它个把月再栽到地里也是会成活的。唐人谢翱的《效盂郊体》一诗中的诗句：新雨养陈根。这里的陈根，就是说逾年的宿根。不论是3年或5年生的人参根大部分都能成活。这是参农的实践经验，是可信的。因为人参是以种植的1年或2年的参苗移植到池子里，再长2至4年才能收获。

2.2.2 人参可以盆栽

清代乾隆帝的《驻跸吉林将军署复得诗三首.之一》诗写道：皇祖当年驻棨衙，迎銮父老尚能夸，讵元洒扫因将敬，所喜朴淳总不奢，木柱烟筒犹故俗，纸窗日影正新嘉，盆中更有仙家草，五叶朱旒茁四丫。其中的“盆中更有仙家草”句，向我们展示了早在清代乾隆年间时，盆栽人参就已经有了。人参不仅可以在野外，园地里生长，还可以在盆中种植。

2.2.3 喜在疏松的黄土中生长

“穷年生意足，黄土手自启”(苏轼诗《小圊五咏.人参》)这两句诗意思是说人参长到了年头还是那样生机勃勃，黄土要亲自动手疏松。进一步说明了人参旺盛的生命力。一些植物待果熟蒂落，不经严霜，自动衰老变黄，而人参不经严霜不变黄，可谓一年到头生气勃勃，表现出旺盛的生命力。而黄土手自启句说明了两个问题：一是人参喜好在黄土地中生长。吉林农业大学土化系窦森博士说人参不喜欢肥力特别高的土。肥力高的土，人参长得太快，其质量不好，还容易得病。黄土比较干净，长在黄土地上的人参病少。虽然长得慢一些，但长得好，质量高。有经验的老参农在养植人参时往往要在黑土里掺一些黄土。苏轼深明此理，他不仅在《小圊五咏.人参》中写了一句“黄土手自启”，而且在他的《次韵正辅同游白水山》诗里也有一句“细属黄土栽三丫”由此可见，苏轼关于人参的知识是非常丰富的，栽培人参不仅要松土，而且要拨草。二是手自启几字，可谓是一语双关，它一方面说明了苏武是亲自动手栽培人参，而不是让下人为他栽培人参。另一方面也说明了栽培人参只能用手，而不可以用锄头铲草松土的。据研究发现人参忌铁，采参者的采参工具一般都是非金属的。在参地里，为了避免铁制工具伤害人参根，参农们一向是以手指头拔草、松土。日常农工在农田里间苗，拔草时干不了一天，指甲根就会起倒枪刺儿，而参农在参地里拔草松土，干上一春一夏也不起倒枪刺儿，足见人参确实是宝草、神草，连它旁边的黄土也含有宝物了。